| 일자 | 1940-09-01 |
|---|---|
| 년도 | 1940.09.01 |
| 관련 인물 | 번하이젤 |
| 지역 | 평안도 |
| 기록 유형 | 기사 |
| 출처 | 코리아미션필드 |
| 상세기사/위치 | Vol.36, No.09 (1940), 찰스 번하이젤의 "40년 전을 회고하며" |
| 교단/소속 | 장로교 |
| 장소/지명 | 평양 |
| 번역 정보 | AI번역후 편집자교정 |
1901년 3월 19일. 어제 교회(장대현교회)의 새로운 남쪽 날개채 증축 공사가 시작되었습니다. 이로써 좌석 수가 두 배로 늘어날 것입니다. 교회는 도시 중앙 근처의 언덕 위에 자리 잡고 있어 주변 지역의 장엄한 전경을 한눈에 내려다볼 수 있습니다. 한국인들은 바람을 피하고 물가에 가까운 낮은 지대에 옹기종기 모여 사는 것을 선호하여 높은 곳에 집을 짓는 것을 항상 피해 왔습니다. 덕분에 선교사들은 교회, 학교, 주거용으로 가장 좋은 부지들을 저렴한 가격에 확보할 수 있었습니다.
4월 21일. 오늘은 평양 선교 지부에 있어 기념비적인 날(Red letter day)이었습니다. 오늘 주일 예배에서 92명의 성인이 세례를 받았는데, 이는 이곳에서 한 번에 세례를 준 숫자 중 가장 많았습니다. 지난 주일에는 한 노인이 50리(약 24km) 밖에서 걸어와 세례를 받았습니다. 그는 매우 기뻐하며 집으로 돌아갔다가, 오늘 세례를 받은 92명 중 한 명인 아내와 함께 다시 왔습니다. 그들의 마을에는 목사가 방문한 적이 한 번도 없었고, 가끔 전도인만 들렀을 뿐입니다. 그들이 가진 유일한 성경은 마태복음 한 권뿐이었는데, 그것을 공부하고 믿게 된 것입니다. 그들의 문답은 더할 나위 없이 명확했으며, 성령께서 이 백성들 가운데 행하시는 역사를 여실히 보여주었습니다.
4월 29일. 감리교(M. E. Church)의 데이비드 무어(David Moore) 감독님이 어제 우리 외국인 공동체 예배에서 설교하고 성찬을 집례하셨습니다. 오늘 감리교인들은 새 교회 건물(남산현 교회) 부지의 기공식을 가졌으며, 우리 모두 초대를 받아 기공식에 참석하고 노블(Noble) 선교사 댁에서 열린 비공식 리셉션에서 감독님을 만났습니다.
4월 30일. 마포삼열(Mr. Moffett) 목사님과 나는 도시 동북쪽 지역으로 일주일간의 여행을 시작했습니다. 이곳은 앞으로 나의 사역지가 될 지역입니다. 저녁에 사인장(Sa-in-jang)에 도착했습니다.
5월 1일. 마포삼열 목사님은 하루 종일 사람들을 도와 교회 부지를 선정하고 여러 방면으로 조언하는 데 시간을 보내셨습니다.
5월 3일. 어제 우리는 자산(Chasan) 시를 걸어 통과하여 대동강을 건넜고, 추탄니(Chu-tan-ni)에 있는 작은 신자 공 동체까지 내려갔습니다. 이곳에서 우리는 평양으로 돌아가기 위해 배를 빌렸습니다. 육로로 걷는 것보다 아름다운 강을 따라 배를 타고 내려가는 것이 더 즐거울 것입니다. 시간이 넉넉하여 우리는 강가 바위 사이에 자란 아름다운 꽃 몇 송이를 캐서 집에 가져가 심으려고 멈춰 섰습니다. 강은 매우 매력적이며, 우리는 깊고 잔잔한 물결을 지나기도 하고 급류를 타고 내려가기도 하며 즐거운 항해를 하고 있습니다.
5월 4일. 배에서 밤을 보냈는데, 오늘 아침부터 비가 내리기 시작해 하루 종일 계속되었습니다. 이로 인해 간절히 기대했던 여정이 춥고 불쾌해졌습니다. 저녁에 율패(Yulpai)에 도착했으며, 내일 그곳에서 안식일을 보낼 예정입니다.
5월 6일. 어제 율패 형제들과 즐거운 시간을 보냈고, 오늘 아침에는 강동(Kangdong)까지 20리를 걸어가 흥미로운 집회를 가졌습니다. 그곳에서 두 명에게 세례를 주었는데, 그중 한 명은 72세의 노인으로 매우 기뻐하셨습니다. 다시 강으로 걸어 내려와 율패에서 20리 아래 지점에서 우리 배를 만났습니다. 사공들이 땔나무 백 묶음을 실어 놓아 앉아 쉬고 잠자기에 아주 아늑하고 편안했습니다. 오후 5시에 출발하여 아름다운 달빛 아래 항해한 끝에 새벽 2시에 평양에 도착했습니다.
5월 11일. 한국 선교를 담당하고 있는 장로교 해외선교부 사무총장 아서 J. 브라운(Arthur J. Brown) 박사 내외가 오늘 저녁 도착했습니다. 그들은 서울에서 가마와 말을 타고 육로로 여행해 왔습니다. 선교 지부의 여러 회원들이 그들을 맞이하기 위해 14마일 떨어진 중화(Choongwha)까지 나갔습니다. 여러 한국인 형제들도 동행했습니다. 한국인 중 한 명은 자신의 모국어로 그들에게 인사하고 싶어 영문 표현인 "How do you do?"와 "Goodbye"를 배웠습니다. 그는 이 말을 열심히 연습했습니다. 일행이 도착하자 그는 자랑스럽게 걸어 나가 브라운 박사를 맞이하며 영어 실력을 뽐냈습니다. "Good-bye"라고 말이죠. 그는 남은 하루 동안 자신의 실수를 친구들에게 이야기하며 즐거워했습니다.
5월 12일. 브라운 박사는 오늘 아침 도시의 여러 주일학교를 방문했고, 오후 예배에서는 만석이 된 예배당에서 설교하셨습니다. 또한 두 명의 장로, 길선주(Kil Sun Ju)와 방기창(Pang Kichang)의 장립식을 도우셨습니다.
5월 15일. 지난 사흘은 활동들로 가득 찼습니다. 오늘 오전에는 브라운 내외가(선교 지부 회원들과 함께) 기자묘(Kija’s Grave)를 방문했습니다. 기자는 기원전 1122년 중국에서 추종자들과 함께 이곳에 온 이 도시의 전설적인 건설자로 알려져 있습니다. 묘소는 도시 북쪽의 아름다운 숲속에 그를 기리기 위해 조성되어 있습니다.
오늘 오후에는 한국인 형제들이 브라운 박사를 환영하며 강에서 소풍을 열었습니다. 크고 작은 배들이 20척가량 준비되었습니다. 많은 구경꾼이 강가로 모여들었습니다. 한국 국기(태극기)가 휘날렸고 각 배에서는 찬송 소리가 울려 퍼졌습니다. 강을 거슬러 올라가는 동안 브라운 박사는 교회 지도자들과 회의를 가졌습니다. 모란봉(Peony Point)에 도착하여 만찬을 가졌는데, 한국인들이 우리에게 외국 음식을 대접해주었고 아이스크림과 케이크로 마무리되었습니다. 내려오는 길에 브라운 박사는 허물어져 가는 불교 사찰을 배경으로 교회 장로들의 사진을 찍었습니다.
같은 시각 교회 여성들은 마포삼열 선교사 댁에서 브라운 부인을 위한 환영회를 열었습니다. 브라운 내외는 내일 떠나며, 배를 타고 진남포로 내려가 연안 증기선을 타고 서울로 갑니다.
6월 2일. 안식일. 새로 지어진 교회의 남쪽 날개채가 오늘 처음으로 사용되었습니다. 그래함 리(Mr. Graham Lee, 이길함) 선교사님이 설교하셨습니다. 회중은 약 1,100명으로 추산되었으며, 건물 전체가 기분 좋게 가득 찼습니다.
6월 25일. 한국인 목수들이 "동맹파업(striking)"의 기술을 배웠습니다. 며칠 동안 그들은 새 병원과 학교 건물의 공사를 중단하고 있습니다. 오늘, 교회의 새 날개채 공사를 막 끝낸 목수들이 병원 공사를 인계받았으므로 파업 노동자들이 돌아오지 않더라도 공사가 더 지체되지는 않을 것입니다.
7월 4일. 공동체는 소풍과 함께 독립기념일을 축하했습니다. 우리는 강배를 빌려 모란봉까지 올라가 애국가 제창, 독립선언문 낭독, 베어드 부인(Mrs. Baird)의 낭독, 그리고 나의 연설과 함께 애국적인 기념식을 가졌습니다. 저녁 식사 후에는 여러 저명인사를 위한 건배사와 연설이 이어졌습니다. 오전에는 테니스 대회와 아기 자랑 대회가 열렸습니다.
7월 29일. 베어드(Mr. Baird) 씨와 그의 아들 존, 그리고 나는 강으로 낚시 여행을 떠납니다. 우리는 남쪽 지류를 따라 삼등(Samteung)까지 올라가 그곳에서 안식일을 보낼 것입니다. 낚시는 아주 잘 되며, 송어와 배스를 많이 잡고 있습니다.
9월 15일. 이번 달 서울에서 선교부 회의(Mission Meeting)가 열릴 예정이라, 우리 중 여럿이 평양 아래 몇 마일 지점인 만경대(Mankumday)에서 경포호(Kyungpo)를 타고 해안을 따라 제물포까지 즐거운 증기선 여행을 했습니다. 우리는 스테워드 호텔(Steward’s Hotel)에 머물고 있습니다. 이곳은 배의 승무원(steward)이었던 중국인이 운영하고 있어 그런 이름이 붙었습니다. 오늘 우리는 며칠 전 버펄로에서 총격을 당한 매킨리(McKinley) 대통령의 서거 소식을 들었습니다.
9월 19일. 오늘 감리교회에서 고(故) 매킨리 대통령을 위한 추모 예배가 열렸습니다. 도시 내의 모든 외국인과 각국 공사관 대표들이 참석하여 금색 장식 띠가 화려하게 보였습니다. 엄숙하고 감동적인 예배였습니다.
9월 23일. 오늘 9시부터 12시까지 첫 해 언어 시험을 보았습니다.
10월 8일. 11일 동안 15차례의 회의를 거친 후 오늘 저녁 선교부 회의가 끝났습니다. 작년에 나를 한국으로 안내했던 스누크(Miss Snook) 양과 윌리엄 블레어(Mr. and Mrs. W. N. Blair, 방위량) 부부, 그리고 헨리(Miss Henry) 양이 평양으로 배정되었습니다. 블레어와 나는 신학교에서 2년 동안 알고 지낸 사이입니다. 우리 지부의 사역에 이 새로운 인원들이 충원되어 기쁩니다.
(주석: 지난 39년 동안 블레어 부부는 우리의 가까운 이웃이자 동료 사역자, 그리고 친밀한 친구였습니다. 주님의 일 안에서의 이토록 긴 우정은 참으로 감사할 일입니다. C. F. B.)
1901년 10월 16일. 선교부 회의를 마치고 다른 회원들처럼 증기선을 타고 평양으로 돌아가는 대신, 나는 육로로 여행하기로 했습니다. 작년에 나와 함께 한국에 온 C. E. 샤프(Rev. C. E. Sharp, 사우열) 목사님이 황해도 서부 지역에 있는 언더우드(Dr. Underwood) 박사님의 순회 구역을 여행할 계획을 세우고 동행을 제안했기에 기쁘게 수락했습니다. 우리는 오늘 새벽 3시에 해주(Haiju)행 증기선을 타고 제물포를 떠났습니다. 작은 배였고 우리는 갑판에서 잤습니다. 다소 쌀쌀했지만 즐거운 여행이었고 해 저물 무렵 해주에 도착하여 선교부 소유의 집에 머물고 있습니다. 그 집은 방이 많고 부속 건물이 있으며 깨끗하게 잘 관리되어 있습니다. 오늘 저녁 한국인 형제들과 함께 기도회에 참석했습니다.
10월 17일. 한국인들과 아침 예배를 드린 후 시내 구경을 나갔습니다. 그리스도인들이 교회를 만들기 위해 새 건물을 구입했습니다. 방이 많은 큰 기와집입니다. 비용은 265엔(Yen)이었는데, 이곳의 적은 신자 수에 비하면 상당한 금액입니다. 그 후 성벽을 따라 걸으며 좋은 전망을 보았습니다. 도시는 바로 뒤편의 높은 산과 양옆의 낮은 산들로 둘러싸인 골짜기에 아름답게 자리 잡고 있습니다. 시내에는 약 4,000호의 가구가 있습니다. 성곽 도시이며 바다에서 10리 정도 떨어져 있습니다. 이곳은 우리 선교부의 새로운 지부 부지로 제안되었습니다.
10월 18일. 오늘 아침 해주를 떠나 서쪽으로 60리를 달려 금동(Keumdong)에 왔습니다. 언더우드 박사님의 이 지역 조력자인 김인호 씨와 동행하여 내내 걸었습니다. 우리 짐은 소달구지로 운반했습니다. 1년 전 오늘 우리는 제물포에 상륙했었습니다.
우리는 벽지가 예쁘게 발라져 있고 탁자와 의자, 램프가 갖춰진 방에 머물고 있습니다. 주인인 김윤호 씨가 선교사들이 사용할 수 있도록 특별히 이 방을 만들었습니다. 그는 부유한 사람으로 작년까지 교회에서 꽤 영향력이 있었으나, 어떤 정치적 복잡한 문제로 인해 교회 직분에서 물러나게 되었습니다. 그는 여전히 진실한 그리스도인입니다. 얼마 전 소래(Sorai)에서 이곳으로 이주하여 이 공동체를 시작했습니다.
오늘 오는 길에 샤프 씨가 꿩 네 마리를 잡았습니다. 기러기도 아주 많습니다.
10월 22일. 오늘 아침 금동을 떠나 이전처럼 '신의 말(shank’s mare, 도보)'을 이용해 여행했습니다. 바다와 인접한 고개를 넘었는데, 왼쪽으로는 바다가 보이고 오른쪽으로는 높은 산맥이 이어지는 아름다운 골짜기를 따라갔습니다. 오후 5시에 소래 마을에 도착했습니다. 이곳은 우리를 마중 나온 서경조(Suh Kyungjo) 영수님의 고향입니다. 60호 정도 되는 마을인데, 두 집을 제외하고는 모두 그리스도인입니다. 그들은 학교 용도의 여분 방 두 개가 딸린 근사하고 큰 교회 건물을 가지고 있습니다. 교회는 예전에 이교도 사찰이 있던 아름다운 숲 앞에 서 있습니다. 교회 주변은 캐나다 장로교 선교부의 맥켄지(Mr. McKenzie) 목사님이 선물한 멋진 울타리로 둘러싸여 있습니다. 그는 세상을 떠나기 전까지 이곳에 살며 이곳 선교 사역에 큰 책임을 다하셨던 분입니다. 그의 묘소는 교회 뒤편에 있습니다. 우리는 학교 방 두 개 중 하나에 머물고 있습니다. 벽지도 잘 발라져 있고 시계, 램프, 탁자, 그리고 우리가 사용할 의자 두 개가 있습니다. 지금은 파종기라 사람들이 모두 들판에서 바쁩니다.
이 지역에서 인상 깊었던 한 가지는 모든 마을과 읍내에 그늘나무와 과일나무가 아주 많다는 점입니다. 이는 나무가 귀한 북쪽 지역과는 달리 매우 아름다운 경관을 만들어냅니다.
이곳 사람들은 참 친절합니다. 그들은 우리에게 아름다운 꽃다발과 이미 손질된 꿩 한 마리, 배, 포도, 그리고 감을 보내주었습니다. 특히 감은 이곳에서 아주 풍성하게 자랍니다. 재배된 감은 한국의 가장 훌륭한 토종 과일입니다. 감에 대한 나의 생각은 항상 어린 시절 인디애나(Hoosierdom) 숲속에서 찾아내곤 했던 입안을 얼얼하게 만드는 떫은 종류에 머물러 있었습니다. 이곳의 장엄한 감들에 비하면 그것들은 참으로 보잘것없는 것들이었습니다.
(주석: 소래 마을에서 10리 떨어진 유명한 여름 휴양지 소래 해변은 당시에는 아직 개발되지 않았습니다. 세월이 흘러 그곳에 우리 가족의 별장을 짓고 그 해변의 혜택을 누리며 수많은 여름을 보내게 될 줄은 그때는 꿈에도 몰랐습니다.)
10월 25일. 이틀 반 동안의 즐거운 체류를 마치고 오늘 아침 서 영수님과 조력자 김인호 씨의 동행 하에 출발했습니다. 소래 북쪽의 거대한 산들을 넘으며 즐거운 등반을 했습니다. 아주 높은 고개를 넘었는데, 그곳에서 북쪽과 남쪽의 장엄한 전경을 볼 수 있었습니다. 북쪽 사면을 내려가며 우리가 한국에서 본 것 중 가장 멋진 풍경을 자랑하는 경이로운 협곡을 지났습니다. 산을 빠져나오니 논이 펼쳐진 광활한 평야가 나타났습니다. 이곳에는 사냥감이 풍부합니다. 샤프 씨 덕분에 우리 식량 창고가 넉넉히 채워지고 있습니다.
10월 27일. 500호 규모의 성곽 도시인 장연(Changyun)에서 안식일을 보냈습니다. 이곳에는 약 49명의 그리스도인이 있습니다.
10월 28일. 오늘 아침 장연을 떠나 옷골(Otkol)에 도착해 60명의 신자와 함께 예배를 드린 후, 온정(Onjung, 온천)에 잠시 들러 따뜻한 목욕의 사치를 누리고 장종(Changjong)에서 밤을 보냈습니다. 이곳에는 다섯 개의 작은 모임이 서로 가까이 모여 있습니다. 그들은 이들을 통합하여 약 100명의 교인이 모이는 강력한 중앙 회중을 형성하는 것을 고려하고 있습니다.
이교도 집안의 한 젊은 여성이 그리스도인이 되기로 결심했습니다. 그녀의 시어머니는 며느리가 안식일에 일을 하려 하지 않자 격분했고, 결국 일하지 않는 자는 먹지도 말라고 선언했습니다. 그리하여 안식일은 그녀에게 참으로 금식하는 날이 되었습니다. 이것이 석 달 동안 계속되었고, 그녀는 가끔 친절한 이웃이 동정심에 몰래 먹을 것을 건네주는 것 외에는 안식일에 아무것도 먹지 못했습니다. 남편의 죽음과 친정으로의 복귀가 그녀의 강제적인 금식을 끝내주었습니다. 또 다른 장애인 소녀는 계속 일을 해야 했기에 간절히 원하던 주간 성경 공부 반에 참석할 수 없었습니다. 그러던 어느 날 그녀는 넘어져 팔이 부러졌고, 이제 일을 할 수 없게 되자 성경 공부에 참석하는 것이 허락되었습니다. 그녀는 자신의 고난을 '변장하고 찾아온 축복'으로 여겼습니다.
이 지역과 다른 지역의 많은 그리스도인은 지난 여름과 가을 동안 계속된 가뭄 때문에 특별한 박해를 받았습니다. 거의 석 달 동안 비가 오지 않아 농사를 망쳤고 곡물 가격은 하늘 높은 줄 모르고 치솟았습니다. 도처에서 무당과 마술사들이 비를 내리기 위한 제사를 지내고 주문을 외웠습니다. 비의 신들이 그리스도인들 때문에 노여워했다는 이유로 그리스도인들이 책임을 지게 되었고, 그들은 욕설과 학대와 매질을 당했습니다. 어떤 곳에서는 교회가 돌팔매질을 당하거나 파손되었습니다. 하지만 이런 시련이 신자들의 신앙에 영향을 준 사례는 단 한 건도 듣지 못했습니다. 마침내 비가 내렸고 박해는 그쳤습니다.
최근 나는 말 등에 실린 짐더미 위에 올라타는 첫 경험을 했습니다. 처음에는 짐만으로도 충분히 무거워 보이는 짐승 위에 올라타는 것이 가혹하게 느껴졌습니다. 하지만 그것이 한국인들이 여행하는 일반적인 방식입니다. 말들은 작지만 강인하고 튼튼합니다. 나는 결국 거리낌을 극복하고 짐 위로 기어 올라갔습니다. 처음 치고는 아주 잘했다고 생각합니다. 딱 한 번 떨어졌을 뿐이니까요. 내가 입은 유일한 해는 목사로서의 품위를 잃은 것과 아주 소중한 피부 일부가 벗겨진 것뿐이었습니다.
10월 29일. 오늘은 55리를 걸어 저녁에 을률(Eulyool) 시에 도착했습니다. 이곳에는 약 100명의 그리스도인과 그만큼의 구도자가 있습니다. 꽤 괜찮은 규모의 교회 건물도 있습니다. 여기에도 쉼터(Rest house)가 있는데, 언더우드 박사님이 비용의 절반을 대고 현지 신자들이 나머지 절반을 부담해 지었습니다. 벽지도 잘 발라져 있고 전반적으로 쉬기에 아주 아늑한 곳입니다. 바다에서 차갑고 강한 바람이 불어옵니다. 지금까지는 즐거운 가을 날씨였는데, 올 시즌 들어 가장 추운 날입니다.
10월 31일. 오늘 아침 샤프 씨 일행과 작별 인사를 나누고 말을 타고 집을 향해 출발했습니다. 진남포 20리 아래에 있는 나루터까지 60리를 이동했습니다. 오후 1시에 도착했는데 건널 수 있을 때까지 오늘 밤 10시까지 기다려야 합니다. 조수가 빠진 데다 강풍이 불고 있습니다. 나는 '술'을 담은 커다란 독 6개가 놓인 형편없는 작은 방에 머물고 있습니다. 접이식 침대를 펼 공간조차 없어 바닥에 침구를 폈습니다. 그것은 심각한 실수였지만, 너무 늦기 전까지는 깨닫지 못했습니다. 눕자마자 "Now I Lay Me(잠들기 전 기도)"를 마치기도 전에 전투가 시작되었습니다. 눈에 보이는 적과 싸우는 것과, 어둠 속에서 눈에 보이지 않는 수많은 적과 싸우는 것은 전혀 다른 일입니다. 피가 흥건히 흘렀으나 나의 패배였습니다. 9시 30분에 연락선이 곧 출발한다는 소리를 듣고 기뻐했습니다. 침구와 짐을 챙겨 강가로 향했습니다. 물이 아주 차갑지만 않다면 뛰어들어 내 동행들(빈대나 이 등)을 익사시키고 싶었습니다.
11월 1일. 어제 밤 나루터를 건넌 후 또 다른 주막에 멈췄습니다. 개인용 방이 없어 많은 한국인과 함께 공용 방에서 잤습니다. '잤다'고 말하는 대신 '밤을 지샜다'고 해야 할 것 같습니다. 한국인들은 밤새도록 이야기를 나누고 담배를 피웠고, 나의 개인적인 동행들(벌레들)은 기승을 부렸습니다. 담배 연기가 그놈들을 쫓아낼 만큼 독하지 않았기에 우리는 밤새도록 개인적인 전투를 계속했습니다. 잠들기 전, 말을 가진 한 남자를 만났는데 그는 나를 평양까지 태워다 주기로 동의했습니다. 그것은 나에게 행운이었습니다. 이른 아침, 옷과 침구를 털어낸 후 6시에 출발하여 110리를 이동했습니다. 집에서 50리 떨어진 태평(Taipyung)에서 하룻밤을 묵습니다. 이번에도 주막에 머물고 있지만, 이곳은 훨씬 낫습니다. 8피트 사방의 개인 방을 얻었습니다. 방에는 가구가 전혀 없습니다. 바닥은 갈대 매트로 덮여 있고, 부엌의 연기가 바닥 밑 통로를 지나가며 가열되는 방식(온돌)입니다. 어쨌든 하루 종일 추위 속에서 여행한 후 이 따뜻한 바닥에 누워 그 열기를 흡수하는 것은 진정한 기쁨입니다. 아침이 되면 뼈마디가 쑤시고 뻣뻣할지 모르지만, 약간의 운동이면 정상으로 회복될 것입니다.
11월 2일. 어젯밤에 올 시즌 첫눈이 내렸습니다. 5시에 출발하여 심한 눈보라 속을 3시간 동안 이동했습니다. 9시에 집에 도착했습니다. 샤록(Sharrocks), 렉(Leck), 휘트모어(Whittemore) 선교사들이 선교 지부를 개척하기 위해 선천(Syenchun)으로 이주했다는 소식을 들었습니다.
11월 4일. 노블 선교사 댁에서 저녁을 먹었습니다. 하루 종일 몽고메리 워드(Montgomery Ward)에서 주문한 물건들을 풀며 시간을 보냈습니다. 관가에서 일어난 흥미로운 이야기를 들었습니다. 정부가 왕을 기리기 위해 사당(temple)을 짓고 있는데, 여기서 약 1마일 떨어진 교외에 위치해 있습니다. 쓸모없는 일처럼 보이지만, 왕실이 건축을 중단할 때마다 왕조가 끝날 것이라는 오래된 예언이 있다고 합니다. 개인뿐만 아니라 단체에도 헌금을 강요하고 있습니다. 관찰자가 몇몇 천주교인(Catholics)을 불러 이 사업에 기부할 것을 요청했습니다. 그들은 이교도 예배를 위해 기부하는 것은 교리에 어긋난다며 거절했습니다. 관찰자가 재촉했으나 그들은 거부했습니다. 그러자 그는 장로교 지도자들을 불러 천주교인들이 모두 이 사당 건축에 기부하기로 했으니 장로교도 똑같이 하라고 말했습니다. 그들 역시 원칙에 어긋난다며 거절했습니다. 그러자 그는 감리교 지도자들을 불러 자신이 방금 천주교인 및 장로교인들과 상의(consulted)했으며, 그들 모두 이 사당을 짓는 데 협력하기로 약속했다고 말했습니다. "자, 이제 당신들 감리교인들도 똑같이 관대하게 대해주지 않겠소?" 그러나 감리교인들 역시 양심의 가책을 느껴 이를 거절했습니다. 이처럼 관리들은 온갖 수단을 동원하여 백성들로부터 돈을 갈취하려 듭니다.
12월 16일. 지난번 일기를 쓴 이후 시골로 두 번의 긴 여행을 다녀왔으나, 특별히 기록할 만한 일은 없었습니다.
오늘 노블(Mr. Noble) 선교사님과 모리스(Mr. C. D. Morris) 선교사님이 미국에서 막 들여온 마차를 말을 부려 몰고 오셨습니다. 두 분은 시골 순회 전도에 이 마차를 사용할 계획입니다. 한국인들은 이전에 본 적 없는 이 물건에 큰 관심을 보였습니다.
12월 20일. 어젯밤 미국인이 운영하는 광산으로부터 전보가 왔는데, 렉(Mr. Leck, 력휴) 선교사님이 그곳에서 천연두에 걸려 앓고 있다는 소식이었습니다. 그는 먼 북쪽으로 긴 여행을 떠났다가 집으로 돌아오던 길에 병을 얻었습니다.
12월 24일. 눈이 더 내려 평지에 12인치(약 30cm)나 쌓였습니다. 온도계는 영하 22도(화씨 -22°F, 섭씨 약 -30°C)를 기록했는데, 수년 만에 가장 추운 날씨입니다. 오늘 저녁 선교 공동체는 헌트(Hunt, 한위렴) 선교사님 댁에서 성탄 축하 모임을 가졌으며, 매우 즐거운 시간을 보냈습니다.
12월 25일. 성탄절. 오늘 아침 시내 교회에서 예배를 드렸는데, 예배당이 사람들로 가득 찼습니다. 연보(헌금)는 560양에 달했습니다.
(주석: 1양은 미국 금화로 5센트($0.05)에 해당합니다.) 웰스(Dr. Wells, 위렴) 박사님이 어제 광산으로 떠나셨습니다. 렉 선교사님의 상태가 위중하다고 보고되었습니다. 우리 모두는 매우 걱정하며 그의 회복을 위해 기도하고 있습니다.
12월 26일. 오늘 오후 휘트모어(Whittemore, 위대모) 선교사로부터 렉 선교사가 어젯밤 서거했다는 전보가 도착했습니다. 장례는 아마도 광산에서 치러질 것입니다. 결혼한 지 얼마 되지 않아 과부가 된 렉 부인에게 깊은 애도를 표합니다. 오늘 밤 마포삼열(Dr. Moffett) 목사님의 인도로 열린 공동체 기도회는 전적으로 렉 선교사님의 죽음이 주는 의미를 되새기는 시간이었습니다.
12월 27일. 오늘 아침 온도계는 영하 27도(화씨 -27°F, 섭씨 약 -33°C)를 기록했습니다. 이곳에서 알려진 역사상 가장 낮은 기온입니다. 땅에는 눈이 1피트 이상 쌓여 있습니다. 오늘 아침 우리 지부(Station)는 선천(Syenchun)에 있는 동료들에게 우리의 조의를 전달하기 위해 전령을 파견했습니다.
또 한 해가 역사의 뒤안길로 사라지려 합니다.
- 끝 -
| 분류 | 제목 | 년도 | 관련 인물 | 지역 | 교단/소속 | 출처 | 상세기사/위치 | 번역 정보 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 장로교 | 장로교회 연환회 (전호연속) | 1898.10.19~31. | 마포삼열, 원두우, 웰쓰, 피쉬, 어비신, 서상륜 | 경성 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 45호 p.429. | 현대어옮김 |
| 장로교 | 장로교회 연환회 | 1898.10.19~31. | 민노아, 기일, 빈돈, 소안론, 안의와, 이길함, 마포삼열, 모삼열, 배위량, 원두우 | 경성 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 44호 p.419. | 현대어옮김 |
| 장로교 | 장로교 목사와 교우들 회의 / 사경회 | 1898.10.20. | 아담스 | 경성 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 42호 p.407. | 현대어옮김 |
| 북한교회 | 평안북도 철산 지역의 복음 전래 과정 | 1898.10.13. | 방원태 | 평안도 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 41호 p.397. | 현대어옮김 |
| 감리교 | 미 감리교회 연회 소식(1898.9.1) | 1898.09.01. | 이승환, 문경호, 이국현, 복정채, 하춘택, 박석필, 안기현, 장경화, 이명숙, 김상림, 송시용, 오석형, 노병선 | 경성 | 감리교 | 그리스도신문 | 2권 40호 p.386-387. | 현대어옮김 |
| 감리교 | 미 감리교회 연회 소식(1898.08.30-31) 전도인 보고 | 1898.08.30-31 | 조원시, 시란돈, 김기범, 송기용 | 경성 | 감리교 | 그리스도신문 | 2권 39호 p.377. | 현대어옮김 |
| 인물,신앙유산 | 새문안교회 집사 선출과 상여 전도 | 1898.07.21. | 언더우드, 밀러 | 경성 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 29호, p.277. | 현대어옮김 |
| 북한교회 | 헤이든 선교사의 황해도 전도 | 1898.07.21. | 헤이든, 기보부인, 기포드 | 황해도 | 미북장로교 | 그리스도신문 | 2권 29호 p.276. | 현대어옮김 |
| 감리교 | 미 감리교회 연회 소식 (1898.08.26-27) 보고 | 1898.08.26. | 조원시, 아펜젤러, 소위렴, 시란돈, 김창식, 이은승 | 경성 | 감리교 | 그리스도신문 | 2권 28호, p.366-367. | 현대어옮김 |
| 감리교 | 미 감리교회 연회 소식 (1898.08.25) | 1898.08.25. | 조원시, 소위렴, 시란돈, 아펜젤러 | 경성 | 감리교 | 그리스도신문 | 2권 27호, p.357. | 현대어옮김 |
| 인물,신앙유산 | 마포삼열의 황해도 전도, 그리고 안이와의 경상도 전도 | 1898.06.30. | 마포삼열, 이길함, 아담스, 안이와 | 황해도 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 26호, p,246-247. | 현대어옮김 |
| 북한교회 | 최치량의 연속 기사 | 1898.06.30. | 최치량 | 평안도 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 26호, p.246. | 현대어옮김 |
| 북한교회 | 자신의 재산으로 가난한 교인들을 돌보고 예배당을 세운 최치량 | 1898.05.23 | 최치량 | 평안도 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 25호, p.237. | 현대어옮김 |
| 북한교회 | 한석진의 강계 전도와 박해 | 1898.06.23. | 한석진, 전유년, 서상우, 마포삼열 | 평안도 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 25호, p.237. | 현대어옮김 |
| 인물,신앙유산 | 덕원 돌고개 교인 회심 후 축첩 그만 두고 모범적인 행동 | 1898.06.09. | 경상도 | 그리스도신문 | 2권 23호, p.216. | 현대어옮김 | ||
| 인물,신앙유산 | 고양 행주교회의 건축과 반상을 초월한 결혼 | 1898.06.02. | 경기도 | 그리스도신문 | 2권 22호, 207면 | 현대어옮김 | ||
| 인물,신앙유산 | 곤당골 회당 집사 김성보 | 1898.04.07. | 김성보 | 경성 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 21호, 197면 | 현대어옮김 |
| 북한교회 | 남녀 한 곳에서 예배 드리기로 하다 | 1898.05.19. | 마포삼열, 이길함, 마펫, 리 그레이엄 | 평안도 | 장로교 | 그리스도신문 | 2권 20호, | 현대어옮김 |
| 북한교회 | 황해도 봉산군 당포 교회 | 1898.05.05. | 오봉선 | 황해도 | 감리교 | 그리스도신문 | 2권 18호, 167면 | 현대어옮김 |
| 인물,신앙유산 | 잔다리 회당 교우 윤도현 | 1898.05.05. | 윤도현 | 경성 | 그리스도신문 | 2권 18호, 166-167면 | 현대어옮김 |